التسميات

الثلاثاء، 11 أكتوبر 2011

ماسبيـــــــــرو.. ورقة التوت الأخيرة




أربع وعشرون قتيلا على نحو لم يحدث حتى في أيام الثورة الأولى.
أن يموت كل هذا العدد في مكان واحد وإعتداء واحد
ماتوا دهسًا بالمدرعات ورميًا بالرصاص الحى
لن أسأل من هم.. لن أتساءل عن دينهم أو إعتقادهم أو هوياتهم
لأن النتيجة والمحصلة واحدة.. عدد كبير يفوق الخيال قتلوا في اشتباكات دامية..
نظام حاكم يقمع شعبه ويضع جهازي الأمن فيه في مواجهة مع هذا الشعب
رأسا حربة واحدة هى النظام الحاكم ورأساه (الجيش والداخلية)
لن أبحث عمن بدأ أو أستفز أو تم استفزازه
لن أبحث عن طلقات طائشة أو نظرية مؤامرة فلولية
لأن المحصلة النهائية أن المدنيين مازالوا يقتلون ويدهسون وتلقى أجسادهم الممزقة في الشوارع والميادين ثمنًا لرأى وكلمة واعتقاد..
ثم بعد كل هذا يجد البعض في أنفسهم الجرأة والوقاحة لأن يناقشوا الوضع ويفندوه في جلساتهم..
يحللون وينتقدون بإدعاء سخيف بالحيادية وقناعات وقحة بمن يستحق ومن لا يستحق بدلا من أن يتشحوا بالسواد ويعلنوا الحداد وتضج حناجرهم بالصراخ والغضب.
أربع وعشرون تحولوا إلى بقايا وأشلاء.. تكوموا داخل المستشفيات ككومة من اللحم الفاسد التي يتأفف منه الجميع ويناقشون من السبب في وجود هذه الكومة من النفايات..
ثم يعلنون في النهاية بأنوف مشمئزة أن (لحد إمتى ح نفضل في فوضى) وينسحبون ممارسين أعمالهم الوضيعة غير ذات المعنى وذات المقابل الزهيد، وكلامهم التافه الممل المقنع بالحيادية والعقلانية وسخريتهم القميئة.. ثم ينامون ليلا ملء الجفون في حالة من الرضا عن ذواتهم المجردة من الإنسانية..
وكأن من الطبيعي أن يخرج الناس إلى الشوارع فيدهسوا بمدرعات ويقتلوا برصاص..
يا سادة هذه جرائم قتل عمد.. وجرائم القتل لابد أن نبحث عن فاعلها لا أن نبحث عن ماضي ودين وتوجهات وتصرفات القتيل..
ابحثوا عن القاتل.. ولا تسلخوا القتيل بنقاشاتكم كما لو كنتم تحللون مباراة أحرز فيها أربع وعشرين هدفًا..
هناك قتلة طلقاء لم يكلف أحد نفسه عناء المطالبة برؤوسهم.. بل سلخوا الموتى وسكروا بدمائهم المراقة في جلساتهم المسائية أمام التليفزيون أو أمام الكاميرات..
سيذهب الجميع.. سيذهب كل من شهد على هذه الوقائع المخزية يومًا .. وسيبقى فقط مشهد كومة اللحم التي قتلت في مجزرتين.. مجزرة ماسبيرو ومجزرة الألسنة التي تدعي العقلانية
سيبقى مفهوم الإنسانية عصي علينا.. ربما هو أسمى من أن نعرفه..
الدم المراق واللحم الممزق والوجوه الخالية من تعبيرات الحياة
ستبقى  تذكر من يأتي بعدنا أن الإنسانية لا تبحث عن دين أو عرق أو جنس
إن الوطن الذي تلقى فيه الأجساد على قوارع الطريق.. الوطن الذي يتأفف فيه الناس من القتيل لا القاتل، بينما القتلة يحمدون الله ويطمئنون الناس في مداخلات تليفونية لهو وطن لا يحتاج إلى ثورة لكن إلى إعصار مدمر حتى يمكن أن يبدأ الناجون حياة جديدة.. فربما اكتشفوا أن الإنسانية هى الركيزة الأساسية لها..
صرنا نناقش بعقلانية فجة في الوقت الذي يجب فيه أن نبكي وننوح
أنا لا أطالب سوى أن نسمح لإنسانيتنا أن تقودنا ولو للحظات من الحزن والحداد
أم هل فقر واقعكم امتد ليشمل أرواحكم!!
واقعة ماسبيرو كانت ورقة التوت الأخيرة التي أظهرت عوراتنا

الجمعة، 29 يوليو 2011

النوايا الحسنة لا تكفي.. وأعلام السعودية أحرقت مصر


مش ممكن يكون المسلحين اللي في العريش ينتمون لأى فصيل إسلامي وهذا له سبب منطقي
حتى الجماعات التي كان العنف منهجا لها ليست في حاجة له الآن.. لهم شرعية.. وغير مضطهدين.. ولهم أحزاب ويشاركون في الحياة السياسة بكل حرية حتى ولو اختلفنا معهم
هذا غباء سياسي هدفه أن يقلبوا المصريين بعضهم على بعض
وكله برعاية المجلس الذي يحن إلى تاريخ انقلابه الأول..
كل هذه الخلافات وخناقاتنا البلهاء حول الدستور والانتخابات والهوية له نتيجة واحدة لا أرى سواها
1954 وتأميم الثورة الشعبية المصرية ثورة مؤسسة عسكرية..
طبعا سنرفض الحكم العسكري.. وساعتها سيحمي الجيش ثورته!!
لولا غباء البعض.. وتعصب البعض الآخر.. وسلبية الأغلبية لما وصلنا لهذه الدرجة من الامتهان
ارفعوا أعلام السعودية ونادوا بالخلافة.. هذه ما وصلنا إليه.. أحدهم تلقف ما رفعتموه وأحرق مصر كلها

السعودية التي قالت إن الثورة حرام.. والتي دفعت مليارات حتى لا يحاكم مبارك.. ومن قالوا عن شهداء الثورة إنهم ليسوا شهداء
السعودية التي تتقبل الوجود الأمريكي في أراضيها وتبني القواعد العسكرية الأمريكية.. والتي استخدمت في تدمير العراق
السعودية التي هددت بترحيل العمالة المصرية بعد الثورة
لكن لا.. لتذهب مصر إلى الجميع.. المهم الفكر الوهابي الذي نبت في السعودية.. فمصر مجرد  ولاية تابعة للمملكة أو الخلافة أو الإمام .. أو أى تسمية تودونها..

جمعة لم الشمل تتحول إلى الجمعة الدامية.. يحطمون تمثال السادات لأنه من الأصنام ويطلقون النار عشوائيا في الميدان
واجهوا الله بعذر مبرر .. النوايا الحسنة وحدها لا تكفي
يرحمنا الله .. ويهدينا ويهديكم
فلا عذر لكم حتى ولو صلحت النية

السبت، 23 يوليو 2011

موقعاتي وأفتخر..

هل فقد المجلس الأعلى عقله؟

البيان رقم 69 الذي خرج علينا من رحم الفيس بوك.. وهو بالمناسبة ما اعتبره (قلة قيمة).. لأنه عندما يتحدث حاكم لشعبه لابد وأن يكون حديثًا رسميا.. موثقا.. ومذاعا..
لكن أن يتم أصلا التعامل من خلال مواقع الانترنت والدردشة و (الهياس) الذي يجعل من الحاكم أضحوكة فهذا دليل على بلاهة من يتعامل معنا
نرجع لبيان (قلة القيمة) البيان يذكر اسم حركة 6 إبريل صراحة على أنها تسعى (للوقيعة) بين الجيش والشعب
فأصبحت كلمة وقيعة بديلا للتمويل الأجنبي.. والخيانة.. والعملاء.. تلك المصطلحات المستخدمة في عهد مبارك والتي استحدث المجلس مصطلحا فضفاضًا أكثر ليندرج تحته كل ما لذ وطاب من اتهامات تجود بها قريحتك
6 إبريل تلك الحركة الشبابية الفتية التي كانت أول من أرسى سياسة الإضراب الفعال في الوطن بعد بهدلة 30 سنة
تلك الحركة التي يقوم شبابها بابتكار تقنيات جديدة كل يوم للتعبير والاعتراض .. حتى أن بناتها لم تسلم من البطش
لكن ماذا يقصد المجلس من بيان بهذا الشكل الصادم؟
يبدو أنه من كتب (يحز في نفسي) مازال في موقعه يمارس شطحاته الأدبية.. 
هل يعطون الضوء الأخضر للداخلية بالتعامل مع الحركة؟
هل كارت لتخويف الشباب المناضل للحركة وغيرها من حركات؟ وهذا رهان غبي.. لأن من وقف في وجه مبارك بدعمه الأمريكي الصهيوني سيقف أمام الجميع بدءًا من مجلس أعلى يهدد ويتوعد ويرتجف أيضًا.. وانتهاءا بنظام كامل لم يسقط بعد
هل كاتب البيان يستشعر خوفًا عميقًا والخوف يفقده أى منطق فكتب البيان رغبة في تشتيت أولويات الثوار
ألم يعلم المجلس القنبلة الاعلامية الجبارة لبيانه الذي جعل اسم الحركة على كل لسان وكل أكونت
هل هذا مقصود؟؟ تلك الفرقعة الإعلامية لبث الانشقاقات.. وبث الغرور في القيادات 
أعتقد من وجهة نظري المتواضعة أن هذه رغبة علنية ومباشرة في التشويه.. تعودنا منهم على هذه المباشرة الفجة والمكشوفة لكنها أتت بعكس ما توقعوا..


يعقب هذا البيان بيان فيسبوكي آخر (مما يمكننا من إطلاق لقب الجيش الالكتروني على القوات المسلحة) بيان رقم 70 الذي يريد توعية الناس بأن بعض  المواقع الالكترونية تسعى برضه للوقيعة يديرها خونة  وعملاء
أنا أعلم موقع منهم!! . وكما قال حكيم أعرفه.. (لو أن التمويل الأجنبي هو دليل على الخيانة ، فإن الجيش المصري يموَل سنوياً من الولايات المتحدة بأكثر من مليار و نصف دولار)
فدعونا من موال العملاء.. لأنه يفتح بابًا لن يمكنكم مواجهة الرياح التي تهب من خلاله
أما الوقيعة المزعومة فكما قال الرويني على قناة الجيش الأولى فهى وقيعة بين.. وعد معايا كده:
1. الجيش والشعب.. قديمة دي
2. الشعب والقضاء
3.الشعب والإعلام
4. الشعب والتعليم
وكله كوم والشعب والتعليم دي كوم تاني
ومن هنا نطالب الجيش العظيم الذي حمى ثورة العملاء برعاية 6 ابريل.. وثورة الموقعين برعاية الثوار وحمى ثورة دعاة الفوضى برعاية المعتصمين
أن يكون عنده شجاعة أدبية ويعترف .. لماذا حمى مثل هذه الثورة ؟!!
إننا نتجه إلى عهد التفاهة والتسفيه الحكومي.. عندما تصبح الشبكة العنكبوتية همزة للوصل بين شعب وبين من يدير ويحكم البلاد.. فيطّلع القاصي والداني على ما يحدث وعلى تعليقات الناس واتجاهاتهم وبيانات الحكومات دون الحاجة لجواسيس وعملاء
ألا أخبار الأجانب الجواسيس اللي بتمسكوا فيهم إيه؟؟؟
وختامًا.. إذا كان الاعتصام لتنفيذ أهداف الثورة.. والمظاهرات للتضامن مع أهالي الشهداء. ورفض وزراء الحزب الواطي وقيعة.. فأنا بحب الوقيعة..
ده أنتوا (وقيعتكم) سودة معانا

الأحد، 10 يوليو 2011

أيها الشعب العظيم.. اتلكك.. فهذه هى الديمقراطية

هل تعلم عزيزي المواطن أنك إذا استطعت أن تصل إلى مرحلة (التلاكيك) فأنت قد بنيت نظامًا ديمقراطيًا
لا تصدقني؟؟
الشعوب كافة تتلكك لحكامها وحكومتها.. وكلمة يتلكك أى يستطيع أن (يطير) النوم من أعين الوزير الذي قال كلمة لم يتبعها بفعل
ساعتها عزيزي المواطن تصرخ أنت مستنجدًا.. أن هذا التصريح هو كذب بيّن.. ويمكنك خراب بيت هذا الوزير أمام المحكمة بتهمة تضليل المواطن
تستطيع مثلا أن تتلكك لوزارة بررت موقف وزير شفهيًا دون أوراق تثبت صحة موقف هذا الوزير.. ساعتها تقدر تقول هذه وزارة ضللت الرأى العام
تستطيع عزيزي المواطن أن تزعم أن موكب الرئيس قد أخرك عن عقد صفقة هامة فضاع عليك ملايين الجنيهات بسبب تعنت أمن الموكب
ساعتها أنت من متضرري الحكومة.. وعليك اللجوء للقضاء للتعويض العاجل عن الخراب الذي لحق بك
يمكنك أن تستنجد بالجمعية العالمية لحقوق الطفل لأن شنطة المدرسة الخاصة بابنتك الصغيرة تسبب لها آلاما جسدية ومعنوية مما يستدعي الحل العاجل لهذه الوزراة التي فشلت في حماية الأطفال
ومرحلة التلاكيك هى مرحلة متقدمة من الديمقراطية.. حيث يكون حافز العمل لدى الوزير والحاكم والحكومة هو أنت عزيزي المواطن
عندما يكون من بديهياتك أن حكامك هم أُجراء لتسيير أعمالك.. وقائمين على خدمة مصالحك..
عندما تتخلص من جملة (حرام عليكم ده راجل كبير) أو (فرصة تانية ونشوف)
هذه جمل تدل على قهر تعانيه أيها المواطن لكنك تتلكك لنفسك بأن استمرار القهر مرهون بك.. وأنك أنت من قررت..
عندما يقف أمامك وزير يرتجف لأنك رب عمله ودافع راتبه من ضرائبك.. بينما ضرائبه أيضًا تقتطع من المنبع مثلك تمامًا..
طبعا نسميها تلاكيك.. بينما هى حقوقًا بديهية..
تخيل نفسك في في مؤسسة يرأسك مدير يطالبك بأداء مهام وظيفتك؟
أبسط قواعد العمل، هذا حق له
كذلك حقك أنت أن تطالب حكومتك بأداء مهام وظيفتها في خدمة مصالحك
وعندما تعجز من حقك بمنتهى البساطة أن تقيلها وتحاسبها بالقانون
أما عندما تحتاج إلى ثورة لرفض واسقاط نظام حكم
وعندما تحتاج إلى اعتصام مفتوح حتى تقوم الوزارة بدورها
وعندما يأتي للحكم من لم تختاره
وعندما تهدد بعصيان مدني للحصول على أبسط حقوقك .. معنى هذا أن التلاكيك مازالت في طور الأحلام
وأطالب بأن نمارس التلاكيك من الآن كتدريب.. ارفعوا قضايا على أبسط حقوقكم
قدموا بلاغات ضد وزير قال كلمة في التليفزيون خدشت الحياء
اطلبوا محاكمة الوزير بتهمة سب الدين لأعضاء البرلمان
اعلموا محضر بوقاحة فتحي سرور في الكلام في جلسات مجلس الشعب
من رسب له ابن في السنة الماضية يقدم بلاغ ضد وزير التعليم الذي منع طبع الكتب الخارجية مما أثر على تحصيل الطلبة
الفتاة المصابة بالاكتئاب تقتحم مكتب النائب العام لتشكو سياسات مبارك وتأخر سن زواجها
يمكنك أن تتلكك لأن جمال مبارك الوغد الصغير الأبله قد أهانك عندما سخر من شباب الفيس بوك 
بهذا نكون قد (روشناهم) وتدربنا عليهم في نفس الوقت..
بروفة ديمقراطية
أيها الشعب العظيم.. اتلكك.. فهذه هى الديمقراطية
هى ليست تفاهة على الاطلاق.. حقوقنا أوسع كثيرا مما نتخيل.. حتى أننا نحسبها تلاكيك مع إن لها عقوبات قانونية.
ولو مافيش قانون يقبل تلكيكتك.. اتلكك بأن القانون المصري قاصر مما أثر على نفسيتك برفض دعواك 
واطلب قانون تلاكيك عاجل

الأربعاء، 6 يوليو 2011

الداخلية وزارة فنية.. اشمعنى بأة

 شوف يا عيسوي
انت ديل.. أيوة.. ديل (ذيل يعني) علشان عارفة إن فهم الداخلية على قدها شوية ومخهم بعافية
وبما إنك ديل للنظام البائد فأكيد ممكن يتقطع والثورة تعيش متقلقش.. يعني مش عايزينك، وخد معاك الوزارة كلها كادوه مننا
لما قلنا عايزين حكومة تكنوقراط من الفنيين والكفاءات طلع علينا جحافل يقولولنا إن الوزير لابد أن يكون سياسي وهو يحط المساعدين بتوعه من الكفاءات اللي يساعدوه
طب اشمعنى وزارة الداخلية بالذات اللي مش عايزة واحد سياسي يعني؟.. اشمعنى دي الوزارة الوحيدة التكنوقراط.. ومش أى تكنوقراط.. لأ دي كفاءات خصوصي special يعني
فنيين تعذيب دولي.. خبرة في انتهاك حقوق الإنسان، كورس مكثف لمدة 4 سنوات في الأباحة وتعلم فنون الكلام البذئ والآن كورس إضافي للرقص الأمني الشرقي بالسيوف والسنج.. مع إيحاءات لن تجدها سوى في فض مظاهرة لبلطجية التحرير.. تتحول هذه الإيحاءات إلى لعب وفن وهندسة في الاقسام والمعتقلات
تدريب عملي في أقسام الشرطة على بني آدمين بجد.. تشريح حى للجسد البشري وبذلك بينافسوا كلية الطب اللي بيشرحوا ميتين بس
زوروا أكاديميتنا تجدوا ما يسركم
حركة التنقلات بأة اللي قالب بيها دماغنا عيسوي بيه داخلية.. اللي كل سنة بتحصل عادي يعني مش حاجة جديدة كأنه بيمن على الشعب المصري بيها.. كلنا عارفين إنها طول عمرها حركة تنقلات خايبة هدفها الوحيد مرمطة ظباط مش عاجبين الداخلية في بلاد الله والابقاء على قيادات الفنيين إياهم
أصل الفن أهم حاجة في الموضوع.. استخدام آلات النحت والنفخ والعزف على الجسد البشر.. كلها ده محتاج فنيين
نيجي بأة لموضوع الكذب الفني.. برضه الكذب فن.. بيقولك الداخلية لم تستخدم الرصاص المطاطي يوم التلات في أحداث التحرير
أمال الرصاص جه منين.. من البلطجية برضه.. 
طب وقنابل الغاز الجديدة لانج.. بصراحة همة بدأوا يغيروا نظرتهم للشعب المصري بعد الثورة.. جابوا قنابل انتاج 2011 يضربوا بيها الثوار مش قنابل منتهية الصلاحية زى قبل الثورة على رأى واحد
طب إحنا استفدنا إيه من كل ما سبق.. إن الداخلية والشعب لا يمكن يتعايشوا سوى.. ممكن نعمل منطقة منزوعة السلاح ونطلب حماية دولية أو نأمم جهاز الشرطة كله ودي حاجة تفرح إخواننا الاشتراكيين، أو نمشيها لجان شعبية وبلاها شرطة خالص.. ويبقى ارتحنا من الفن الأمني إياه
سمعت إن الوزارة ح تجيب لجنة  من أوربا حقوقيين يعني للاستفادة من خبراتهم في تطهير الداخلية.. مناخيرهم فوق أوي الله يحظهم
ما هو إحنا ولاد كلب مش من مقامهم إننا نديهم خبرات الحقوقيين بتوعنا.. مش ح يبلعوا إن واحد كانوا بيعذبوه في المعتقلات يتنطط عليهم ويجتث جذور الفساد من وسطهم.. وأشك أصلا إن ح يفضل فيهم كتير بعد التطهير المزمع
وفي الآخر أقولك.. مش ح نرضى غير باقالتك يا عيسوي حتى لو جبت نيلسون مانديلا نفسه،  لن نرضى سوى بتعيين حقوقي مصري وزيرًا للداخلية.. مصري غصب عن عينك.. وغصب عن أى تخين في البلد دي
واحتمال نحاكمك.. لسة ماقررناش بس مش بعيد
ويا حبلص إيه فرعنك.. قال مالقتش مدني يلمني

الاثنين، 27 يونيو 2011

في بيت الأمة


لثاني مرة أذهب إلى بيت الشهيد خالد سعيد ولا أجد ماما ليلى
صار المنزل جزءًا من المعالم السياحية في اسكندرية.. يأتي أصدقائي من مختلف المحافظات فتكون أولى رغباتهم زيارة منزل خالد
صار شعارنا بيت خالد بيت الأمة
كنت أتجنب دائمًا هذه الزيارة.. حتى لو ضُربت تحت المنزل من جحافل الأمن كنت أفر من أمام المنزل وكأني أهرب من مواجهة لن أستطيعها
هذا منزل خالد.. ستسقبلني والدته سأجد الحزن في عيونها.. يكفيني عتابي لنفسي
لأني أشعر أن خالد هو عار كل مصري.. مقتله في أعناقنا جميعا مازال معلقًا
أول مرة كانت زيارة قصيرة للغاية.. لم نجد ماما ليلى .. نزلنا نشعر بالحزن في أيادينا كتيبات أدعية وسور قرآنية أهداها لنا أحمد سعيد شقيق خالد..
هذه المرة كانت الزيارة أطول وأجمل.. باب المنزل مفتوح دائمًا ترحيبًا بالزوار
لا يمكن أن تذهب فتجد المنزل خاليًا من الناس الذين يفدون إليه كأنما يفرون إليه
وكالعادة لا يمكنك أن تنزل بيدك خالية.. ستجد أحمد يهب من فوره ليهديك شيئا ما.. أهدانا اليوم بادج لصورة خالد ونهلة مصطفى
وكأن الثورة مازالت تصر على أخذ أحباءها


دخلت المنزل واجفة.. هو ليس كأى منزل هو ملاذ.. وأذكر يوم وقفة رمضان الماضي عندما بدأ ضربنا من قبل الأمن أنه كان ملاذ الجميع، يحتمون بين جدرانه بالدفء وبذكرى خالد
جلست صديقتي الآتية من سفر تتجول بعينها وتبكي.. أحمد اتصل بماما ليلى لنحدثها في التليفون
حادثتها أولاً.. سألتني من أكون.. 
أجبت: أنا أخت من أخوات خالد..
أرادت أن تعرف اسمي قلت : منى خالد سعيد 
ضحكت.. لها ضحكة جميلة.. أحسست فرحة قلبها عبر أسلاك الهاتف تلمس اذني
أردنا أن نأخذ صورة للذكرى أمام صورته الجميلة.. الصورة التي لم يرها قط


دخل علينا أحمد شقيق خالد باسمًا وقال: من أذن لكم بالتصوير؟
ضحكنا: قلت هذا بيت الأمة
قال: (لما أقولكم كده المفروض تقولولي وأنت مالك.. مالكش دعوة ده بيتنا مش بيتك)
شربنا خروب أعده لنا أحمد وجلسنا نتحدث عن خالد.. عن ألف خالد قبله وألف خالد بعده
عن فساد مازال راسخًا.. جاثمًا.. وكرامة ما تزال مهانة
عن كلمة حق يخنقها البعض خوفًا.. أو طمعًا.. أو سلبية
هذا بيت مصري.. بيت أبي.. بيت أبيك.. بيت مصر كلها
عندما علم أحمد أن أصدقائي من القاهرة عرض علينا أن يترك الشقة حالآ ويعطينا مفتاحها
قائلا باللفظ: (أنا مش ببات في الشقة.. ح أخرج دلوقتي وتقفلوا عليكوا من جوة)
عندما جاءت صديقتي من الصعيد لتزورهم يومًا .. وعندما رأت وجه أحمد الباسم المشرق دائمًا بالابتسامة المجهدة قالت: "سبحان الله.. ده اللي بيقولوا عليه يهودي.. منهم لله"
نعم منهم لله.. هؤلاء أناس فقدوا زهرة بيتهم.. ثم أتهموا بكل تهمة.. سمعنا من أحمد ما لا قبل لعقل بتصديقه.. كم من الفساد والعطن والعفن تأبى النفس مجرد الحديث عنه
أنا أصدقه.. وأصدق قلبي
تلك السكينة التي أحسستها.. الراحة والاحساس بالأمان والأمل في ذلك المنزل
صوت تلاوة القرآن الذي لا ينقطع أبدًا.. هذا بيتي بكل ما تحمله كلمة بيت من معان
هؤلاء أخوة لي .. أمي الأخرى تعيش بينهم.. ولن أترك حق أخي يضيع
حق أخوتنا جميعا.. كل من مات قهرا وظلما.. شهداء الثورة وما قبل الثورة
كلهم خالد سعيد.. لكننا لسنا كذلك لأنهم أفضل منا.. هم دفعوا مالم ندفع.. ويستحقون أفضل كثيرًا مما نعطيه
يستحقون أن نبذل لهم ما يساوي دمائهم الطاهرة
هم تاج رؤوسنا.. وزهور مصر..
ومازال القتلة أحرار ينعمون بمذاق الدم..
تبًا لكل أصحاب الأيدلوجيات السياسية..أيدلوجيتي هى:
الدم أولاً.. الدم أولاً..

الأربعاء، 15 يونيو 2011

قالك الديمقراطية حرام.. وأنا ح أرد عليه

إيه النغمة اللي شغالة دلوقتي إن الديمقراطية حرام دي؟ وكأن اللي يطالب بها كأنه بيقول كلمة أبيحة مثلا
يقولك أصل الديمقراطية معناها إن السلطة للشعب وإن الشعب يحكم نفسه بنفسه.. والشعب ممكن يختار حاجة تناقض الدين
يا سلام!!
خلاص.. إحنا شعب فاجر يعني؟ مجبرين على الدين ومستنيين فرصة علشان نخلع عباءة الدين ونمشي على كيفنا بلا ضوابط؟؟
الشعب المصري هو أكثر شعوب العالم تمسكًا بالدين.. واللي بيقولوا الديمقراطية حرام لأنها بتدي الشرعية للشعب
مش الشعب ده هو اللي تباهيتوا بيه لأنه خرج في الاستفتاء يقول نعم للدين.. مش هو اللي صوت بنعم اعتقادًا إنه بيصوت للمادة التانية من الدستور
مش دي ديمقراطية برضه
(ومش أنا اللي بأقول كده.. اسمعوا غزوة الصناديق وأنتوا تعرفوا)
يعني الديمقراطية دي حرام؟!
إحنا مش مستنيين السلطة تكون لينا علشان ننسلخ من ديننا وتعاليمه التي نفخر بتمسكنا بها
ليه متقولوش إن السلطة للشعب معناها إن لو واحد أردا تمرير قانون يبيح الدعارة مثلا فالشعب يقوله لأ
أو لو حد أراد تمرير قانون يمنع إرتداء الحجاب الشعب يقوله لأ
أو إن الشعب أراد  منع تصنيع وبيع  الخمور يتم المنع نزولاً على رأى الشعب رغمًا عن أنف المستفيدين وهم كُثر
أو يتعمل استفتاء على اتفاقية كامب ديفيد والشعب يقرر  يلغيها
مش دي ديمقراطية؟!
ليه الإعتقاد إن الدين عندكم وباقي الشعب فجار ينتظرون اللحظة المواتية للخروج على حل شعرهم
ومادامت الديمقراطية حرام.. أمال الشورى كانت إيه
مش رأى الأغلبية برضه؟
وبعدين الحكاية مش بتكون سايحة على بعضها وهيصة..أمال الدستور اللي بيحدد شكل الحياة في البلد لازمته إيه؟.
في قواعد ثابتة يمشي على أساسها الكل.. شعب وحكومة وحاكم
يعني لما يتم تفعيل إن الشريعة الإسلامية هى المصدر الأساسي للتشريع يبقى خلاص مفيش قانون من الأساس ينفع يطلع يخالف الإسلام
وإيه تعدد الأحزاب حرام لأن فيه ناس ممكن تعمل حزب لوطي ولا حزب هباب أزرق
هو إحنا همج عايشين بوهيميين وخلاص
مش فيه دستور وقانون أحزاب ولا مفيش..
يا سادة إحنا من أرقى شعوب الأرض رغم كل ما مررنا به.. الحضارة والتحضر عندنا شئ بديهي رغم كل طبقة الرواسب لكن تحضرنا بيظهر دايمًا عند الأزمات.. إحنا لو مش متحضرين وبيحكمنا الإسلام كان الناس خدوا حقهم بإيديهم ولا محاكمات صورية وتنحي مشروط.. وكان زمان رؤوس الفساد منتهيين وممثل بجثثهم.. ثورات دول العالم كانت دموية على الرغم من تمدنهم الظاهر
لكن إحنا ثورتنا كانت أنيقة راقية لأننا شعب متدين بالفطرة
وأظن اللي كان بيحصل في ميادين تحرير مصر يثبت إننا شعب متحضر.. يحكمه الإسلام.. والإسلام يعيش في قلوب الناس ولن نقبل المساس بمعتقادتنا أبدًا.. ولن نقبل أن يشكك في ديننا من يظنون أنهم الجانب الوحيد الصائب وماعداهم شياطين

السبت، 11 يونيو 2011

الأمن لازم يربع إيديه ويعمل أدب

حبلص يحبلص فهو ظابط
طب تصدقوا الاسم لايق عليهم
حلبص الداخلية المريييييع الفظيييييع الراجل أوي


الأستاذ الحبلص اللي الثورة قضت تقريبا على آماله العريضة في أنه يدوس على رقاب الخلق.. حاسس باضطهاد
وبيقول كلام أبيح مما يدل على أن الأباحة مادة مهمة جدًا في كليات الشرطة.. والظاهر أنه مثالي في المادة دي
طب ده لسة طالب.. أى نعم هو مثالي في الأباحة بس برضه طالب.. أمال الحباليص الرتب بأة نظامهم إيه
]ده كلام واحد رتبة بأة.. عايز البلد تولع بينا كلنا.. شاعري أوي الحبلص ده


خد عندك كمان يا سيدي الشعب العظيم المسالم
مقتل طالب وإصابة صديقه بعد إعتداء مخبرين عليهم بـ"الشوم" في الفيوم 
طبعا المخبرين ربنا يخليهم ويعمر بيتهم كانوا فاكرين الطلاب من أعضاء الثورة قصدي (أعداء الثورة) فقاموا مخلصين على طول
أكتر ناس بيحبوا البلد دي همة المخبرين ماشيين بطريقة فعالة جدا بتؤكد إن الزيادة السكانية اللي كانت مدوخة الحكومة ليها حل عبقري
وبدأوا فعلا في بناء البلد بالتخلص من الزيادة دي. وزى ما أنتو شايفين الموضوع سهل جدا أهو

ده بأة موضوع قسم الأزبكية.. السواق إدي بضهر إيده المأمور على وشه.. فالناس اتجننت إزاى سواق زميلهم في الموقف من سنين يضرب البيه المأمور
قاموا قتلوا السواق زميلهم علشان خاطر كرامة المأمور.. أتاري بأة المأمور كان عايز ينقذه بس الناس حلفت بالطلاق لا ممكن أبدًا 
أمال ليه الحباليص بيقولوا الشعب مش بيساعدهم.. وإنهم بيتعدوا عليهم بالضرب لما ييجوا يقبضوا على حد انتقاما من الداخلية
هو في شعبين في مصر واحنا منعرفش
سؤال برئ معلش .. هو المأمير بتوع الأقسام بيشتغلوا في تنظيم المرور.. بيساعدوا زمايلهم يعني ولا بيحسنوا الدخل
المأمور بتاع المرور اللي إتلطش قلم على وشه

أهل المتوفي اقتنعوا إن ابنهم يستاهل القتل.. الله يحظهم الحباليص دمهم شربات

(بيقولك الظابط لما عرف إنه مراسل قاله (إنت بقى المرصفاوى.. منور.. إنت متهم بالشروع فى قتل الطلاب والاعتداء عليهم).
ألا إيه هى تهمة سب ظابط شرطة دي.. يعني هو وقفها علشان السرعة الزيادة اللي كانت سايقة بيها.. ياخدها القسم ويحقق معاها بتهمة سب ظابط شرطة.. بس بصراحة هو على استعداد يقبل الصلح بس البنت تطلع في القنوات الفضائية تعذرله على الهواء مباشرة بث حى
يعني هو أحسن من اللي بيطلع اسمهم في التليفزيون
لازم نعمل قاعدة فيس بوك أون لاين وندبح كام أكونت ابتهاجا بقبول الاعتذار
ومن موقعي هذا أحب أقدم نداء لكل حبلص أو حبلوص صغير.. إتلهوا

محمد شمس
طالب صيدلة.. اعترضت طريقه سيارة ملاكي..  وعندما حاول محمد الرجوع بسيارته أطلق عليه صاحب السيارة النار وأصابه في عينه
تبين أنه الرائد وائل الحيوي الذي قام بتلفيق قضية مخدرات لشمس
الظابط اتحول للتحقيق بتهمة الشروع في القتل وتلفيق التهم.. المهم مايطلعش بعد كام يوم ويترقي نظرا لدوره العظيم في القضاء على النسل هو كمان

طبعا كل ده حصل بعد الثورة .. ده غير حالات التعذيب في الأقسام
طب إيه الحل في داخلية تتلذذ بالتعذيب والقتل وتتخذه أسلوب حياة.. ومحدش يقوللي الظباط الشرفاء وبتاع.. لو همة شرفاء يتفضلوا يورونا نفسم وياخدوا موقف محترم شريف برفض جرائم تتم أمام أعينهم..
وعموما كون أنهم ملهومش صوت فده يدل على أنهم أقليات واحتمال يطلبوا حماية دولية همة كمان
نفسية الطالب اللي بيدخل كلية الشرطة إزاى بتتحول في 4 سنوات إلى هذه النفسية المعقدة المعادية للمجتمع.. أصلا هو داخل كلية الشرطة ليه؟؟
ح نكون حياديين ونعترف إن عمل الشرطة مش مجزي ماديًا فعلا.. يعني همة في الآخر موظفين يعني لو عاش شريف ح يشحت ده أولا
ثانيًا عدد ساعات العمل كتيرة جدا.. يعني اللي ح يشتغل بجد ح يكون شغل بهدلة
يبقى أصلا اللي داخل كلية الشرطة منشن على حاجة تانية.. يعني داخلين وهمة عارفين هدفهم.. سلطة يدوس بيها الخلق.. ويتحول عيل عنده 21 سنة إلى سعادة الباشا.. السلطة الممنوحة لواحد في هذا العمر كفيلة بتحويله إلى وحش يسعى للحفاظ على هذه الهالة المعنوية الجبارة
وبرضه بيعرفوا يقلبوا عيشهم..
ده غير أنه أصلا ح تلاقي أبوه ولا عمه ظابط علشان محدش بيدخل من غير واسطة فمتربي أصلا على إيدين ظابط عنده نفس النفسية.. دائرة مغلقة لابد من كسرها 
كبعا في ظباط بيتحاكموا بتهمة قتل المتظاهرين اللي فقدت معناها من كتر ما سمعنا عنها من غير مانشوف نتيجة.. لكن اللي بيحصل إن الظابط من دول يطلع من قفص الاتهام على شغله في القسم.. عمار يا مصر يا أم البدع
أخطبوط الأمن بعد الثورة بدل ما درعاته تتقطع بتزيد.. والظاهرإن الأخطبوط والداخلية إيد واحدة
الأمن ده لازم يتعلم يربع إيديه ويعمل أدب.. الثورة كانت بسببكم أصلا.. بس الظاهر إنكم ماتعلمتوش..
ومن الآخر إحنا مش عايزينكم.. ماأنتوا أصلا بطالة مقنعة دلوقتي.. يعني الاسم نازلين الشغل لكن في تناحة على رأى واحد صحفي
يعني بتقبضوا فلوس ومن غير شغل..
بس الشهادة لله مركزين أوي على المرور.. الظاهر فيها سبوبة حلوة
في النهاية.. كنت ناوية أكتب الموضوع بالفصحى. بس ماركبتش عليهم

أحلى تحية لأبو دبورة وشورت وكاب


السبت، 4 يونيو 2011

دعوة للكراهية

أعترف إنني من جيل لم يتعلم كراهية إسرائيل بما يكفي
حيث عشت عصر مبارك الذي تحول فيه العدو الإسرائيلي إلى دولة إسرائيل الصديقة
لم نسمع عن الهجوم على القوات المعادية ولكن سمعنا عن التطبيع
لم نسمع عن الجهاد من أجل تحرير القدس ولكن رأينا الجدار العازل يعزلنا عنها
حيث تم طمس الحقائق للمصالح
دعونا نتعلم كيف نكره أؤلئك القوم.. كيف نقاوم المشاعر المحايدة التي تقف حائلا أمام المشاعر البديهية بكراهيتهم
هم أدنى من أن يكونوا بشر.. فطروا على غير ما فطر عليه الناس
العدو الإسرائيلي..
دير ياسين
دير ياسين كانت قرية فلسطينية  تقع غربي القدس دخلها اليهود يوم9  إبريل سنة 1948 وأقاموا فيها مذبحة بشعة بقيادة مناحم بيجين الذي اقتسم مع السادات جائزة نوبل حيث ذبحوا من أهلها 93 شخصا بين رجل وامرأة وشيخ وطفل ومثلوا بجثثهم بشكل بشع بقطع للآذان وتقطيع للأعضاء وبقر لبطون النساء والقوا بالاطفال في الافران المشتعله وحصد الرصاص كل الرجال ثم ألقوا بالجميع في بئر القرية،
إستوطن اليهود القرية وفي عام 1980 أعاد اليهود البناء في القرية فوق أنقاض المباني الأصلية وأسموا الشوارع بأسماء مقاتلين الإرجون  الذين نفّذوا المذبحة.
من تفاصيل المذبحه السيده التي كانت على وشك الولاده التي دخلوا اليها فشقوا بطنها بالسونكى على هيئه صليب واخرجوااحشاءها وطفلها وذبحوه وقطعوا ثدييها ووضعوه في بطنها مع طفلها مره أخرى


صابرا وشاتيلا
مذبحة صبرا وشاتيلا هي مذبحة نفذت في مخيمي صبرا وشاتيلا لللاجئين الفلسطينيين في 16 أيلول 1982 واستمرت لمدة ثلاثة أيام على يد المجموعات الانعزالية اللبنانية المتمثلة بالقوات اللبنانية الجناح العسكري لحزب الكتائب اللبناني في حينها و الجيش الإسرائيلي. عدد القتلى في المذبحة لا يعرف بوضوح وتتراوح التقديرات بين 3500 و5000 قتيل من الرجال والأطفال والنساء والشيوخ المدنيين العزل من السلاح، أغلبيتهم من الفلسطينيين ولكن من بينهم لبنانيين أيضا. في ذلك الوقت كان المخيم مطوق بالكامل من قبل الجيش الإسرائيلي الذي كان تحت قيادة ارئيل شارون ورافائيل أيتان أما قيادة القوات المحتله فكانت تحت إمرة المدعو إيلي حبيقة المسؤول الكتائبي المتنفذ. وقامت القوات الانعزالية بالدخول إلى المخيم وبدأت بدم بارد تنفيذ المجزرة التي هزت العالم ودونما رحمة وبعيدا عن الإعلام وكانت قد استخدمت الأسلحة البيضاء وغيرها في عمليات التصفية لسكان المخيم العزل وكانت مهمة الجيش الإسرائيلي محاصرة المخيم وإنارته ليلا بالقنابل المضيئة 
 
مجزرة قانا
هجوم قانا الأول في 18 أبريل 1996 تمت في مركز قيادة فيجي التابع ليونيفل في قرية قانا جنوب لبنان، حيث قامت قوات الاحتلال الإسرائيلي بقصف المقر بعد لجوء المدنيين إليه هربا من عملية عناقيد الغضب التي شنتها إسرائيل على لبنان، أدى قصف المقر إلى مقتل 106 من المدنيين وإصابة الكثير بجروح. وقد اجتمع أعضاء مجلس الأمن للتصويت على قرار يدين إسرائيل ولكن الولايات المتحدة أجهضت القرار باستخدام حق النقض الفيتو.



مذبحة بحر البقر
مجزرة بحر البقر هي عملية إرهابية قامت بها القوات الجوية الإسرائيلية حيث قصفت مدرسة بحر البقر المشتركة في قرية بحر البقربمركز الحسينية بمحافظة الشرقية في مصر، حدثت في 8 أبريل 1970 م، وأدت إلى مقتل 30 طفلا وأصابة 50.
جاءت هذه المجزرة استكمالا لسلسلة المجازر التي ارتكبتها إسرائيل آنذاك بالدول العربية المجاورة.

 محمد الدرة
الانتفاضة الفلسطينية.. 






لن يعبر كل هذا عن جرائم إسرائيل.. لن يعبر أبدًا عما يجب أن نشعر به تجاههم
ربما يعبر عن استسلامنا للأمر الواقع
أن تلكم المشاهد أصبحت جزءًا من حياتنا اليومية ألفناها كما نألف ضعفنا.. وكما نألف خوفنا.. وكما نألف السلام المبرم بيننا
عندما يقطع بلطجي عليك الطريق يوميًا.. يسرقك.. يضربك.. يمزق ملابسك ويبعثر كرامتك.. لكنك تصر على محاولتك في التقرب منه وإيجاد الحل الذي يضمن عدم إذائك
ماذا يفعل هذا البلطجي أكثر من هذا ليثبت لك أنه بلطجي
ليثبت أنه لن يرتدع مادمت ساكتًا ووادعًا
السلام.. لكم كرهنا هذه الكلمة لأنها ارتبطت بهم.. وأى مفارقة محزنة، أى مفارقة أن ترتبط كلمة سلام بإرهابيي العالم 
ليست تدوينتي سوى توثيق لبعض فظائعهم
سوى محاولة لكراهيتهم أكثر.. ربما تكون الكراهية سببًا في الغضب بما يكفي
ربما محاولة لنعلم أن الحياة ليست بهذه الروعة وسط صرخات نصم عنها أذاننا
أن تمزيق وتقطيع الأوصال البشرية هو أسلوب حياة
أن أطفالنا دمى بشرية وبشريتنا كعرب هى موضع شك
نحن حشرات يجب وطئها ليعيش السادة
هل يجب أن نتخلص من الضعف أم من التخاذل أم من إحساسنا بالدونية
ثمة شعور أراه أحيانًا أننا لا نأبه لما يحدث لأننا في دواخلنا نشعر بالدونية وبأننا نستحق ما نلقاه
ثمة حيلة نلعبها لنشعر بأننا رائعون.. (هم يستحقون هذا لقد باعوا الأرض)
أما نحن فرائعون نتغنى دوماً (عواد باع أرضه)
ناسين أننا بعنا العرض بتخاذلنا وبسلامنا الهزلي.. وأن جزءًا مما حدث يقع على عاتق ضعفنا وخيانة بعضنا
وها قد بيعت أرض مصر.. إذن نحن نستحق أن تسحقنا المدرعات ويجب أن يكون لنا نصيب من المذابح!!!
ثمة حيلة أخرى هى أن (لو كان الجميع جلس في كامب ديفيد لأخذوا أرضهم مثلنا)
ناسين أن كامب ديفيد نفسها عار يجب أن نكفر عنه طيلة حياتنا
العدو الإسرائيلي يجب أن يظل عدوًا.. يجب أن نتحرر من زمن كان التطبيع فيه هو اسم اللعبة
إذا كان السلام سيجلب لنا صديًقا من عينة هؤلاء القوم.. فتبًا لهكذا سلام
ابحثوا عن صور المذابح.. اعتبروه واجبًا يوميًا.. إذا لم نستطع أن نفعل شيئًا الآن فعلى الأقل وثقوا فظائعهم في الأذهان.. وانصروا الضحايا بالكراهية.

الخميس، 2 يونيو 2011

حوار,, كلاكيت تاني مرة

يا حواراتك
أمال الحوار اللي فات اللي كان اسمه وطني ده كان فيه مين بالظبط؟
ولا دي لجنة خاصة؟
إمممممممم ألف شاب من شباب الثورة من 100 ائتلاف.. دي الثورة كانت ولادة بجد
100 ائتلاف.. هذا يذكرني بأزمة السكان.. انفجار سكاني وانفجار ثوري
(ويهيب المجلس الأعلى بشباب الثورة توحيد الصفوف وسرعة اختيار العناصر التي تمثله) واحقاقًا للسرعة اللي المجلس بيقول عليها فهو عمل اللي عليه علشان الشباب ينجزوا بسرعة.. اللقاء بعد الإعلان بيومين


الحوار ابتدا أهو:
(يذكر أنه لم يسمح للشباب المدعوين بتوجيه اسئلة مباشرة الي اعضاء المجلس وطلبوا اليهم ارسال الاسئلة مكتوبة)
(وحدثت عدة مقاطعات من القاعة تحدثت عن ضرورة وقف المحاكمات العسكرية وأن يكون الدستور أولا وطالبت بنتائج التحقيق في وقائع فض الاعتصام في مارس والتحقيق في احداث السفارة الا انها قوبلت بموجة غاضبة من شباب الاخوان والسلفيين الذين هتفوا في وجه المتحدث " برة برة) يا عينى .. أمال فين الإخوان من دعم القضية الفلسطينية..
المصدر 

الويك ويك كان كتير جدا الحوار ده.. ائتلافات الثورة أعلنت انسحابها منه.. على الرغم من أن المعلن يقول إن هناك 153 ائتلاف شارك في الحوار
المصدر
بيان ائتلاف الثورة
مفيش كلام جديد يتقال
لكن سؤال.. هل ما يتم الاتفاق عليه في هذا الحوار (أيوة أيوة عارفة إن الموجودين اخوان ووطني بس بأزنقهم) سيكون ملزمًا للمجلس.. هل المجلس سيأخذ التوصيات في نهاية الحوار في الاعتبار
أم أن هذا الحوار هو تنفيس وفضفضة وخلاص
وفي النهاية قاموا مشكورين بعمل أوفين بونيه يوووووووه قصدي أوبن بوفيه
وخلي الثورة تاكل يا ولاد


والفاجومي قالك زمان (هنا شقلبان محطة إذاعة حلاوة زمان)
وكانت وليمه
ماتحصلش تاني
دا ايه المحمر
وايه المكمر
وايه المشمر
وايه الصواني
وأنا دماغي تعبت
ولفت صراحه
من الفخفخه
والهنا الأصفهاني
هناك يعني مثلا
اذا شربت طافيه
تمز بكوارع
وبسطرمه ضاني

الاثنين، 30 مايو 2011

وقفة قبل الدستور


الدستور عند المجلس العسكري مسألة حياة أو موت

تناثرت كلمات عن أن محاولات المجلس لاستقطاب جماعة الاخوان المسلمين تهدف إلى
أن يكون أغلبية مجلس الشعب من الإخوان وبالتالي يشكل هذا المجلس هيئة تأسيسية لوضع دستور للبلاد
فما السبب؟ وما الذي يضير المجلس العسكري من أن يتم وضع الدستور قبل الانتخابات خاصة مع وجود دستور فعلا هو دستور 1954 ولا يحتاج إلا إلى مجرد تعديلات بسيطة
قيل أن السبب هو أن يتم وضع مادة في الدستور الجديد تؤكد على (استقلال القوات المسلحة) أى ألا يكون رئيس الجمهورية هو القائد الأعلى القوات المسلحة
وعلى الرغم من ان البعض يرى منطقية مادة كهذه إلا أن الوضع يختلف في أن هذه المادة ستكون لحماية مصالح المجلس العسكري
إذا تم انتخاب رئيس مدني يكون هو القائد الأعلى للقوات المسلحة فاحتمالات تغيير قيادات هذا المجلس واردة جدًا خصوصًا مع ضغط شعبي قد يتنامي على أساس أن هذا المجلس مع وزير الدفاع هم جزء من النظام السابق.. لا يمكن إسقاطهم الآن لكن إسقاطهم سيكون أمرًا مفروغًا منه بعد استقرار الدولة وتسليم السلطة لرئيس منتخب يعبر عن الشعب
من الآخر هذه مصالح جنرالات الجيش.. الذين يديرون مصانع الإنتاج  الحربي بما يعادل 25% من حجم الاقتصاد المصري
وبما لهم من علاقات مع النظام السابق ستكون احتمالات كشفها مجرد وقت..
ما الحل إذن؟
النخبة مشغولة بمكلمة لا يسمعها أحد.. لا الشعب ولا الجيش
والكل مشغول بفرض أيدلوجيات بغض النظر عن المجتمع وقيمه.. النخبة تخسر الشارع والمجلس الأعلى
والإخوان بدأوا نعم في خسارة الشارع لكن عددهم قد يعوض هذه الخسارة وأيضًا يكسبون المجلس العسكري
ولا يوجد أى ضامن أو ضمان من سير العملية الانتخابية كما يجب.. خصوصًا مع الانفلات الأمني الذي أعتقد بشدة أنه مقصود.. سيبوكوا من الداخلية .. لكن ما هو مش ممكن جيش يحمي الحدود ويأمن البلد من الأخطار الخارجية  غير قادر على تأمين شوارع البلد من مجموعة من الغوغاء ومثيري الشغب

نظام الانتخاب بالقائمة النسبية والنظام  الفردي بنسبة 1 إلى 3 واقعة تستحق التوقف عندها
هل السبب أن القائمة النسبية قد تسبب مشكلات بالنسبة للأخوان المسلمين الذين يجيدون التعامل مع النظام الفردي أكثر من حيث استقطاب الناس عن طريق الخدمات والخطاب الديني
هذا هو رأى  الإخوان (على الجانب الآخر، رحب الدكتور حمدى حسن، القيادى بجماعة الإخوان المسلمين، بعرض المجلس العسكرى مشروع القانون للتشاور رغم اعتراضه الشديد على اللجنة، وأبدى حسن رفضه لإجراء الانتخابات بنظام القائمة النسبية والفردى لصعوبة تطبيقها على أرض الواقع، مؤكدا أنه كان لزاما على المجلس العسكرى أن يجرى الانتخابات البرلمانية بنفس الطريقة السابقة وهى الفردى احتراما للمبادئ التى نهجها من قبل والمتمثلة فى عدم اتخاذ أى قرارات بتغييرات فى الأمور المصيرية مثل نسبة الكوتة ونسبة الـ 50% عمال وفلاحين، وأن يتركها للبرلمان القادم.

ماذا يقول وزير العدل؟
(من جهة أخرى، أكد المستشار محمد عبدالعزيز الجندى، وزير العدل، خلال ندوة مع أعضاء نادى الجزيرة، مساء أمس الأول، أن الحكومة لا تمانع فى تأجيل الانتخابات البرلمانية المقبلة، بشرط وجود إجماع شعبى على هذا الشأن، وقال: «لو كان هناك إجماع شعبى على تأجيل الانتخابات البرلمانية فإن الحكومة ستنفذ تلك الإرادة، انطلاقاً من كونها حكومة الشعب)

إذن هناك اتجاهًا في حكومة الثورة لتأجيل الانتخابات لعمل دستور جديد
نعود للرد على من سيقول إن هذا التفاف على نتيجة الاستفتاء:
أولا: الاستفتاء كان على دستور 71 وعلى تعديل بعض مواده
فئة صوتت بنعم نتيجة استنفار الشيوخ في الدفاع عن المادة الثانية من الدستور
وأخرى للاستقرار على أساس أن الدستور هو حامي البلاد وجبهتها الداخلية
وأخرى صوتت بنعم اعتقادا أن هذا سيسرع من رجوع الجيش لثكناته وتسليم السلطة
لكن لو علمنا أن السيناريو القادم سيحتاج إلى إطالة الفترة الانتقالية فما الرد؟
إذا تمت الانتخابات أولا:
1.     انتخابات برلمان.
2.     جمعية تأسيسية لوضع دستور جديد.
3.     الاستفتاء على الدستور.
4.     حل البرلمان وعمل انتخابات برلمانية جديدة.
5.     انتخابات رئاسية.
إذا تم وضع الدستور أولا:
1.     جمعية تأسيسية لوضع دستور.
2.     استفتاء على الدستور.
3.     انتخابات برلمانية.
4.     انتخابات رئاسية.
إذن نحن أمام تدليس واضح بأن الانتخابات أولا ستسرع من تسليم السلطة.
وستكون الفترة أقل كثيرًا لو تم تفعيل دستور 54

بالنسبة لموضوع التفاف على إرادة الشعب.. الشعب وافق على التعديلات.. أى أصبحت المواد المستفتى عليها غير قابلة للتعديل بأى شكل من الأشكال..

المادة رقم 189 في التعديلات الدستورية التي وافق عليها أغلبية الشعب نصها كالآتي:
(و لكل من رئيس الجمهورية و بعد موافقة مجلس الوزراء و نصف أعضاء مجلسي الشعب و الشورى طلب إصدار دستور جديد و تتولى جمعية تأسيسية من مائة عضو ينتخبهم أغلبية أعضاء المجلسين غير المعينين في اجتماع مشترك إعداد مشروع الدستور في موعد غايته ستة أشهر من تاريخ تشكيلها و يعرض رئيس الجمهورية المشروع خلال خمس عشرة يوما من إعداده على الشعب لاستفتائه في شانه و يعمل بالدستور من تاريخ إعلان موافقة الشعب عليه في الاستفتاء).

حسنًا.. هذه هى نفسها المادة 60 في الإعلان الدستوري:
(يجتمع الأعضاء غير المعينين لأول مجلسي شعب وشورى في اجتماع مشترك، بدعوة من المجلس الأعلى للقوات المسلحة، خلال ستة أشهر من انتخابهم، لانتخاب جمعية تأسيسية من مائة عضو، تتولى إعداد مشروع دستور جديد للبلاد في موعد غايته ستة أشهر من تاريخ تشكيلها، ويُعرض المشروع، خلال خمسة عشر يوماً من إعداده، على الشعب لاستفتائه في شأنه، ويعمل بالدستور من تاريخ إعلان موافقة الشعب عليه في الاستفتاء)
لاحظ تغيير المادة التي تم الاستفتاء عليها وموافقة الشعب عليها حيث تم استبدال الرئيس بالمجلس الأعلى للقوات المسلحة
هذا هو أول التفاف على نتيجة الاستفتاء لكل من يكيل الاتهامات لنا ولمن يريد وضع الدستور أولا
غير أن هذا يعني أن القوات المسلحة ستبقى لحين انتخاب رئيس للجمهورية مع ممارسة اختصاصاته.
هل نحن أمام صفقة تضع مصلحة الجماعة والجنرالات فوق مصلحة مصر في فترة حرجة سترسم الخريطة السياسية للبلاد لعقود طويلة قادمة؟
هل نحن أمام إرادة شعبية حقًا أم أن هناك من يحترف اللعب على مشاعر الناس و الكلام باسم الشعب؟
لماذا لم يتم تجريم استخدام الدعاية الدينية في الانتخابات في قانون مباشرة الحقوق السياسية؟
لماذا على الرغم من أن قانون الأحزاب يمنع إنشاء حزب على أساس ديني نرى الأحزاب الدينية تتوالى باسم السلفية ؟
لماذا تجرم الاعتصامات والمظاهرات ولا تجرم غزوات محاكم التفتيش لاشعال الفتن الطائفية؟
لماذا الأمن والشرطة العسكرية قادرين على فض المظاهرات وحماية السفارات وإخلاء الميدان وغير قادرين على إعادة الأمن للشارع الذي أصبح مباحًا لكل أنواع الجرائم الجنائية؟
إذا أعطيتني إجابات واضحة لكل هذه الأسئلة فربما أعيد النظر فيما كتبت.

الأحد، 29 مايو 2011

الحوار الوطني.. ويك ويك ويك

الحوار الوطني.. ويك ويك ويك
يا ولول كذا ويا ولول كذا ويا ولول كذا

أنا بحب الحوار وعلى رأى المطرب الوطني في الأغنية الوطنية (بحبك يا حواااااار)
المجلس ربنا يجازيه خير عن حماية الثورة (متضحكش)،  لما لقى الناس مش طمران فيها الصور والدبابات
عملنا حوار وطني ووفاق قومي
أى نعم أنا معرفش الفرق بين الاتنين بس اسم الوفاق الوطني ده يخض
يحسسك كده بمجلس الأمن، الأمم المتحدة، وزارة الداخلية.. حاجة تشرح القلب يعني
الحوار الوطني ده أكيد ح يضم (وطنيين).. الوطنيين مكدبوش خبر.. راحوا حجزوا الكراسي ولزقوا فيها زى عادتهم
الشباب يهشوا فيهم.. أبدًا، يزعقوا معاهم.. أبدًا، تقولش لازم الكراسي تكون تيفال علشان ميلزقوش
الحوار ده بأة المفروض يكون حوار بين طرفين أو أكثر.. ولازم المجلس العسكري الحاكم يكون طرف فيه
أمال إحنا ح نقعد نتكلم مع بعض ولو حصلت المعجزة واتفقنا على مطالب ح نروح بالمطالب دي فيه.. كوالالامبور مثلا
ما هو لازم المجلس يشوف هذه المطالب.. أو يسمعها.. أو حد يقراهاله طيب.. ياخد بيها خبر حتى
ما علينا.. نتكلم وبعدين نبقى نبعت المطالب المتفق عليها (لو حصل واتفقنا) بالإيميل
والمجلس يرد علينا ببيان فيس بوك محترم كالعادة
والله الموفق
هو الحوار شغال بقاله أد إيييييييييه؟ خمس ست أيام
الناس قاعدة .. طالع عينها تتعارك، وتشتم، ويتقطع عليهم البث، ويزعقوا ويصرخوا، يعني حوار حوار يعني
تعب قلب.. يقوم يطلع قرارين من المجلس
الأول: قانون مباشرة الحقوق السياسية

الثاني: قانون انتخابات مجلس الشعب
طب والحوار؟؟
الناس دي شغالة مكلمة.. ولا خرس في بلد طرش؟؟ ولا إيه بالظبط
وعلى رأى بوحة المواطن المصري المطحون (ويك ويك ويك، يا ولول كذا ويا ولول كذا)
ده أنتوا لميتوا معاشات الوزارة والحزب الوطني كله في الحوار.. يعني الشباب ح يحتاجوا يتعالجوا بعد الحوار مايخلص على نفقة الدولة
ولا هو حرق دم على الفاضي
يا مجلس.. يا مجلس.. يا مجلس أنا بأكتب وأنا بأدوس على ضروسي.. أنتوا بتحموا الثورة بنَص كلامكم.. مش بتقودوا الثورة ولا بتحكموا الثورة
دي مش يوليو.. دي يناير
الفرق هو كالفرق بين الأرض والسما، بين البركة والمحيط، بين الصحرا والمرج
ده حتى يوليو كان فيه قرارات ثورية.. 
الحوار الوطني ولا الوفاق القومي، ولا البدنجان المقلي لازمته إيه؟
يعني نضرب دماغنا في حيطة.. أنتوا مش قلتوا مش ح تحموا المظاهرات وإحنا نحمي نفسنا لأننا شباب الثورة العظيم
كملوا جميلكم وماتحموش الثورة كمان  وإحنا نحميها لأننا شباب الثورة العظيم برضه
ح نقضيها لجان شعبية.. بلا حوار.. بلا وفاق
أكتب كلامي هذا وأنا أستمع إلى أغنية ثورية في القناة الأولى اسمها (متشكرين يا جيشنا)
بس بلاش تردوا بـ (العفو)
والله الموفق