الحامي ربنا

مش جديدة
بس حتى المرة دي مقدرتوش تقولوا حياد.. لأن أنتوا خليتونا مننا للبلطجية 
وأنا أعتبر هذا البيان تحريض رسمي على الثوار وعلى مهاجمتهم.. إيه يعني يا ننزل على ركبنا يا (احموا نفسكوا)
أوعوا تفتكروا إن أنتوا اللي حميتونا في الأول .. الحامي هو ربنا يحمينا منكم ومن بلطجية النظام اللي بدأوا الهجوم على الاقسام النهاردة استعدادا للهجوم على أشرف وأنبل وأطهر من أنجبت مصر
دي بلادنا ولازم تمشي زى ما أحنا عايزين
في ناس بتقول كويس إن الجيش مش ح يكون موجود علشان محدش يحتك بيه.. طبعا كلام مش منطقي لأن الجيش لو عايز يأمن الناس ح يقدر ولكم في فض الاعتصامات بالشرطة العسكرية عبرة.. بدل ما يستخدموا العنف ضد المتظاهرين يورونا الجدعنة أدام البلطجة
لو حدث أى تجاوز أو إصابة لأى شاب بكرة لازم محامين يقدموا بلاغات بتواطؤ المجلس وتحريضه هو والأخوان المسلمين على الهجوم علينا

بالنسبة بأة للأخوان فده برضه مش جديد عليكوا.. طول عمركوا واطيين ومعندكوش أصل
وأنا ح أقف أدام ربنا أطلب منه القصاص منكم للافتراء علينا.. أنتوا السبب في أن الناس بتخاف من الإسلام ومن الشريعة
أنتوا السبب في نكسة الثورة اللي بتحصل دلوقتي.. وح تكونوا أول ناس يتم التضحية بيها من رموز السلطة كالعادة
أنتوا بتلبسوا مصر كلها في حيطة.. 
احنا لا علمانيين ولا شيوعيين ولا ملحدين.. ده على أساس أصلا أنكم تعرفوا الفرق بين التلاتة
إحنا اللي سيبتونا يوم 25 يناير ورفعتوا مطالب الإصلاح للنظام البائد علشان تكسبوا نقطة عنده
وأنتوا اللي بتحاولوا تكسبوا نقطة عند المجلس دلوقتي
لا يهمكوا مصر ولا يهمكوا شعب.. أنتم مجرد دمى تتحرك بزمبلك المصالح الضيقة..
احنا السبب بعد ربنا إن أنتوا دلوقتي مش محظورين .. عندكم حزب.. وعندكم فقيه دستوري.. وعندكم دستور تطبخوه على مزاجكم
براجماتيين نفعيين وح تفضلوا طول عمركم كده ومفيش أمل فيكم
يا بتوع اختبار الديمقراطية.. 
انتوا الملحق اللي في ثورتنا

ثورة الشوكة والسكينة

عن ثورات الشوكة والسكينة نتحدث
عن ثورات الورقة والقلم نتحدث
عن ثورات الإصلاح لا التغيير نتمتم
عن ثورات يصاب ثوارها بالكسل، بالاعتمادية، بعدوى الاستقرار على جسور من ورق
نعم، عن كل هذه الثورات نتحدث
هذا إذا سلمنا من الأساس إنها تستحق هذا الاسم
عندما نعرف الثورة فهى بركان، إعصار، موجات تسونامي مدمرة لنظام شامل
وطبعا هذا النظام هو نظام فساد بكل ما تحمله كلمة فساد من معان.. بدءا من الفساد السياسي وانتهاءا بالفساد الأخلاقي
هذا نظام أخذ كل فرص التطور والتغيير، أخذ كل فرص البقاء لكن بلا فائدة
الثورة هى أن تقوض هذا النظام، تهدم أركانه، وتفجر أساسه.. لتبني آخر
تلك الثورة الأنيقة السلمية التي هزت عرش النظام، تلك الثورة البيضاء التي أطاحت برأس النظام
ألا تستحق منا مجهودًا إضافيًا لإكمالها
يا من تتحدثون عن التخريب.. يا من تتحدثون عن الاستقرار والانتخابات والمجلس العسكري الذي عندما قلنا له شكرا مرارا وتكرارا أجابنا بـ (العفو)
يا من تريدون ثورة بالشوكة والسكينة، لا تتلطخ فيها أياديكم وملابسكم  بالتراب ولا تتأثر بها مصالحكم
يا من تريدون منا أن ننتظر حسابات الورقة والقلم والحاسبات، الاقتصاد يترنح، البورصة تهبط والهمم تصاب بالغيبوبة
يا من تريدون منا إذن العسكر في أن نحيا أو نتلاشى، نشبع أو نجوع، نتكلم أو نخرس
يا من تريدون منا ثورة نظرية، من البيوت ومن العمل ومن المجلس ومن السايبر
الثورات مكانها الشارع
والثورات لا ترسم أو تدون أو يكون لها دراسة جدوى
الثورات تهدم لتبني ولا تبني قبل أن تضع الأساس
عفوا ثورتنا سنكملها كما بدأناها
ثورتنا سلمية تحتاج إلى الوقت والجهد والاصرار.. 
تحتاج إلى أن نحارب من أجلها من نقوم بها من أجله
أو يحاربنا هو بمعنى أدق
الثورة هى أن تلقي الإيتيكيت خلف ظهرك وتظهر ابن البلد
هل قمت بثورة أم (كنت معزوم على الغدا في المجلس) وآن لك أن تغسل يديك وتبدأ في التحلية بلحومنا
لا نريد التخريب بل نريد منع تخريب ثورتنا
لا نريد سوى ثورة مكتملة يحكمها من قام بها.. الشعب
لا تتحكم بها فئة أو طائفة أو مجلس عسكري
دعوات تخوين الثورة الثانية 27 / 5 تذكرني بالأولى وكأنك (يا أبو زيد ما غزيت) وكأن غزوتنا الوحيدة كانت غزوة صناديق
من مات مات، من مات مات
كأن من ماتوا غبار، ومن سحلوا هباء، ومن أصيبوا ذرات تراب
العقل لا يصنع ثورة بل يصنعها الغضب
والغضب هو ما حركنا أولا وما يحركنا ثانيا وما سيحركنا ثالثا ورابعا حتى نرضى
إذا سلمت بنصف نجاح فلا تبحث عن التقدير 
وإذا سلمت بنصف ثورة فلا تبحث عن الحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية
هى مبادئ أرقى من أن تستحقها، وأكبر من أن تطالب بها فرعونك الجديد
27 / 5 هى ثورة كرامة .. حرية .. عدالة اجتماعية
هى ثورة الغضب لا العقل
عفوا لن أقوم بثورة بالشوكة والسكينة.. ولن أحسبها وكأني أحسب ميزانية البيت الضئيلة
لأن ثورتنا أرقى من الحسابات وأعظم من الشعور بالرضا بالفتات

موقعة الجمل 2

قررت محكمة جنايات القاهرة إخلاء سبيل رجل الأعمال ابراهيم كامل  المتهم في قضية قتل المتظاهرين بكفالة ماليه قدرها 200ألف جنيه كما قررت إخلاء سبيل محمد الغمراوي أمين الحزب الوطني بالقاهرة المتهم في نفس القضية بضمان محل إقامته بعد قبول الاستئناف المقدم منهما ضد قرار المستشار محمود السبروت بحبسهما 15يوما علي ذمة التحقيقات في قضية قتل المتظاهرين المعروفة بموقعة الجمل يوم 2فبراير الماضي.
نص الخبر
حد يفهمني بالعقل كده الناس دي خرجت ليـــــــــه؟
مش دول المتهمين وخصوصًا إبراهيم كامل بالتجهيز والتخطيط لموقعة الجمل يوم 2 فبراير
مش إبراهيم كامل ده اللي الشرطة العسكرية انقضت على ميدان التحرير علشان تقبض عليه فيما سمى بليلة القبض على إبراهيم كامل
أصل إحنا لينا في الدراما ونموت في السينما الواقعية
أى نعم المعتصمين اتبهدلوا، واعتقلوا، وانضربوا بالنار بس أهو اتنيلوا وحطوه في السجن
خرج ليه بأة؟
بما أن فيه ثورة تانية إن شاء الله يوم 27 مايو فطبيعي ح يحتاجوا موقعة جمل تانية وطبعا لازم نستعين بذوي الخبرة
ودول ناس خبرة بصراحة.. دول جابوا جمال ميدان التحرير.. يعني لا سحر ولا شعوذة ولا أى حاجة
أى نعم ينقصهم عنصر الابتكار بس وإيه يعني.. التخطيط السليم في العقل البهيم
يبقى أحنا كده عارفين ولازم نستعد برضه
محدش ينسى كمان إننا مش ح نلاقي أسد التحرير.. ولا حيادية أخت شفافية موجودة هناك
ولا الأمن المركزي ح ينسحب
ولا الأخوان ح ينزلوا.. ولا الخواجة كنتاكي ح يغدينا
لكن عندما تحبس أسدًا جريحًا وتحاصره من جميع الجهات فلا تلومن إلا نفسك
ومش عارفة ح نفضل لحد إمتى نتعامل مع أغبياء.. ولحد إمتى ح يحكمنا الغباء والشيخوخة.. كده كتير أوي
لو بيجهزوا أدوات القمع أحب أقولهم.. كان غيرهم أشطر
إحنا اللي قلنا لأ.. وإحنا اللي خلعنا اللي قبلكم ونقدر دلوقتي نلخلخكم ونخلعكم برضه

خدولي بالكم بأة من جملة (الجيش يقف على الحياد ولا يتدخل لصالح أى طرف في ميدان التحرير)
حامي الثورة.. ده الواحد صدره حرقه وجاله حموضة من الحامي ده

من وحى خطابات المخلوع/ بيان ثورة 27 مايو

بما أن المجلس يبدو أنه لا يفهم سوى الصيغ الرئاسية المباركية.. فهذا بيان ثورة 27 مايو

من وحى خطابات المخلوع مع أنه (يحز في نفسي)

 

بسم الله الرحمن الرحيم

السادة العساكر

أتوجه بحديثي اليوم لعسكر مصر بالمجلس العسكري ، أتوجه إليكم جميعا بحديث من العقل، حديث الثائر ..

أقول لكم قبل كل شيء، إن دماء شهدائنا وجرحانا لن تضيع هدرا، وأؤكد أنني لن أتهاون في معاقبة المتسببين بها بكل الشدة والحسم، وسأحاسب الذين أجرموا في حق شبابنا بأقصى ما تقرره أحكام القانون من عقوبات رادعة.

وإنني عازم كل العزم على الوفاء بما تعهدت به بكل الجدية والصدق، وحريص كل الحرص على تنفيذ باقي مطالب الثورة مهما كلفني هذا الأمر

إن هذا الالتزام ينطلق من اقتناع أكيد بعدم صدق ونقاء نواياكم وتحرككم، وأن مطالبنا هي مطالب عادلة ومشروعة، لقد أعلنت بعبارات لا تحتمل الجدل أو التأويل عدم انتوائي القيام بثورة أخرى ومكتفيا بما قدمته من عطاء للوطن سلما وثورة.. وطوال 18 يوم في التحرير وفي كافة الميادين.. أعلنت تمسكي بذلك، وأعلنت تمسكا مماثلا وبذات القدر بالمضي في النهوض بمسؤوليتي في إدارة عجلة الإنتاج وحماية السياحة ومصالح الاقتصاد حتى يتم تسليم السلطة والمسؤولية لمن نختاره في شهر سبتمبر المقبل، في انتخابات حرة ونزيهة تتوفر لها ضمانات الحرية والنزاهة..وأتابع المضي في تحقيق هذا أولا بأول، بل ساعة بساعة

السادة العساكر.. إن الأولوية الآن هي استعادة الثقة بين المصريين بعضهم البعض، والثقة في أن التغيير والتحول الذي بدأناه لا ارتداد عنه أو رجعة فيه.

إن مصر تجتاز أوقاتا صعبة لا يصح أن نسمح باستمرارها فيزداد ما ألحقته بنا من أضرار وخسائر يوما بعد يوم، وينتهي بمصر الأمر إلى أوضاع يصبح معها الشباب الذين دعوا إلى التغيير والثورة أول المعتقلين في السجون الحربية.

إن اللحظة الراهنة ليست متعلقة بشخصي، ليست متعلقة بالثائر، وإنما بات الأمر متعلقا بمصر في حاضرها ومستقبل أبنائها.

أنا شابا من شباب مصر، تعلمت شرف الوطنية والولاء للوطن والتضحية من أجله.. أفنيت عمري دفاعا عن الديمقراطية، شهدت أمن دولته بهزائمها وانتصاراتها، عشت أيام الثورة والاعتصامات وأيام الاحتجاجات والتنحي والتحرير.. أسعد أيام حياتي يوم رفعت علم مصر فوق ميدان التحرير، واجهت الموت مرات عديدة في الأقسام والمعتقلات والمظاهرات لم أخضع يوما لضغوط حكومية أو إملاءات أمنية، ، عملت من أجل أمن مصر وتغييرها، اجتهدت من أجل تحريرها، لم أسع يوما لسلطة أو شعبية زائفة.. أثق أن الأغلبية الكاسحة من أبناء الشعب يعرفون من هو الثائر الحق، ويحز في نفسي ما ألاقيه اليوم من المجلس العسكري الذي يدير البلاد بالشرعية الثورية متناسيًا أنه خادم للثورة والوطن

وعلى أية حال، فإنني إذ أعي خطورة المفترق الصعب الحالي، واقتناعا من جانبي بأن مصر تجتاز لحظة فارقة في تاريخها تفرض علينا جميعا تغليب المصلحة العليا للوطن، وأن نضع مصر أولا فوق أي اعتبار وكل اعتبار آخر، 

فقد رأيتُ تفويض وتسليم السلطة لمجلس رئاسي مدني على النحو الذي يحدده الثوار

أننا لسنا أتباعا لأحد، ولا نأخذ تعليمات من أحد، وأن أحدا لا يصنع لنا قراراتنا سوى نبض الشارع ومطالب الثورة

أقول من جديد.. إنني عشت من أجل هذا الوطن وسأموت من أجل هذا الوطن، وستظل مصر هي الباقية فوق الأشخاص وفوق المجلس العسكري وفوق الجميع”.

الله يحرقك يا ريس

فريق إحنا آسفين يا ريس ما شاء الله صوته طلع ولعلع وبدأ  يؤتي ثمار جهود جبارة من مظاهرات مئوية إلى اعتصامات لمدة سااااااااااااااااااعتين تلاتة في عز البرد..
والظاهر التورتة بتاعة عيد الميلاد اللي اتكالت منهم مضايقاهم أوي فالمجلس والحكومة قرروا يراضوهم
بيقولك ح ياخدوا الفلوس اللي همة كام ملطوش من ماما سوزان وبابا حسني.. أصل الفلوس دي مصرية وح تفضل مصرية
فهمة ح يدفعوا اللي عليهم (في مصر بس) ونديهم عفو شامل وناخد احنا ........... بومبة خليك مؤدب هههههههههه
قوم بقية الوزرا يقولوا اشمعنى أحنا وياخدوا عفو همة كمان واحنا ناخد مصنع بومب بمناسبة رمضان أصل رمضان يحب الهيصة وفرقعة البومب قبل الفطار
قوم الناس بتوع الله يحرقك يا ريس وأنا بلا فخر منهم يركبهم مليون عفريت وأحنا لما حد يعصبنا أنتوا عارفين
نروح واخدين الخل والمناديل وعلى الميادين عدل، وبما أن مفيش حاكم دلوقتي إلا مجلس الهنا فطبعا مفيش اسطوانة محايد دي
ولأن دي ثورة على الحاكم اللي هو مجلس الهنا برضه فنلاقي بتوع احنا آسفين يا ريس يقولوا لأ احنا آسفين يا مجلس
وزى ما قال المجلس شعب مصر كويس
وفي أثناء معركة الجمل والجحش الثانية مش ح نلاقي أسود في التحرير علشان الأسود كلهم محبوسين دلوقتي
ومش ح نلاقي حد يقف ورا عمر سليمان وهو بيقول بيان التنحي ناهيك عن أننا نلاقي عمر سليمان نفسه خليك عبقري
طيب مين ح يتخلى ومين ح يتسلم ومين ح يقول إيد واحدة.. هذه معضلة وضعنا أنفسنا بأنفسنا فيها
مفيش مقومات ثورة يعني ولا إيه؟؟ ح نقضيها سفارات وبس
ومين ح يكون معاهم المجلس والاخوان والسلف ورجال الأعمال والحزب الوطني وشوية صحفيين على إعلاميين على كدابين زفة تقريبًا 77.9%
احنا بأة معانا ربنا ومعانا مبدأ ح نموت علشانه .. ويمكن المرة دي تصيب معايا وأكون من الورد اللي فتح في جناين مصر
الله يحرقك يا ريس.. هلكتنا رئيسًا ومخلوعًا

إحنا اللي رصيدنا يسمح

فاكرين حوار نعتذر ورصينا لديكم يسمح

بصراحة الموضوع ده على الرغم من أنه عدى عليه وقت طويل لكن خلاص الواحد فاض بيه الكيل، رصيد مين اللي يسمح
احنا اللي رصيدنا لديكم يسمح وفيه كريديت وصلاحية مدى الحياة كمان
إحنا بفضل الله اللي وقفنا مشروع التوريث اللي أنتوا بتقولوا كنتم بتحاربوه وفي يوم وليلة.. جيمي انتهى هو ومشروعه
يعني أنقذنا الجيش من أن يكون القائد الأعلى للقوات المسلحة هذا المسخ المدلل
نرجع طيب لأول يوم نزل فيه الجيش الشارع كان يوم جمعة الغضب بعد الانسحاب المخزي لقوات الشرطة

استقبلت الناس الجيش بفرحة عارمة.. الشعب يكن حبا عظيما لجيشه بعد نصر أكتوبر.. وكانت مظاهر الفرحة والترحاب خصوصًا بعد تعهدات من المجلس الأعلى بألا يطلق رصاصة واحدة على المتظاهرين وهو ما سيحيد عنه بعد قليل
وكان الاعتقاد السائد وقتها أن النظام تهاوى وانهار لأن الجيش لن يسمح بإيذاء المتظاهرين وسيحميهم..
لكن المذهل أن الجيش وقواته وقفوا على الحياد.. وما معنى حياد في هذا الموقف الذي يكاد يعصف بالبلاد؟؟
الحياد هو ألا يكون لك موقف، وبينما يصدعون رؤوسنا بأن الجيش حمى الثورة نجد أنه ترك الثوار يواجهون الموت حرقا ودهسا في موقعة الجمل بدون تدخل.. والحجة الحياد..

وهذا الحياد ليس قمة الوطنية إذا أردت رأيي، بل هو عار.. أن ترى شعبك يقتل ويموت أمامك وقد أقسمت بحمايته لأنك واقف محايد
تنتظر نتيجة المعركة الفاصلة بين النظام والثوار
وباستثناء بطولات فردية لأبطال مصريين مثل أسد التحرير النقيب ماجد بولس فإن القادة لم يتدخلوا لحماية الثوار

وظيفة الجيش ليس أن يقف على الحياد بين شعبه وحاكم فقد شرعيته.. بل حماية الشعب في الداخل والخارج
فمحدش يصدعنا بحماية الثورة عن طريق النظرية الهزلية بتاعة الجيش كان محايد دي
طيب وزارة شفيق اللي كانت هى وزارة مبارك.. سر التمسك الرهيب بهذا الرجل كان إيه؟
البلوفر كان عاجبهم مثلا؟ أكيد لأ.. لكن التغيير الشامل ح يفرعن الناس عليهم بأة وكل ما حاجة متعجبهومش يقولولنا كاني وماني
هذا كان تمسك لآخر لحظة بريحة مبارك والنظام السابق للاحساس بالألفة!! كان شفيق يا راجل بجد

كان بيقولك إن الجيش أخذ شرعية ثورية في نفس الوقت اللي المجلس نفسه كان بيردد عن ثقة أنها شرعية دستورية ودي بأة كان ليها غزوة مهمة اسمها غزوة الصناديق
الاستفتاء على التعديلات الدستورية اللي هى موجودة في الدستور الساقط والفاقد للشرعية بسقوط النظام
وانقسم  الناس إلى فريقين.. نعم وهم الشيوخ اللي كانوا بيصوتوا للمادة التانية في الدستور مع أنها مش موجودة في المواد المعدلة!! مما يعطينا فكرة عن كم الوعى السياسي في البلد حيث سياسة القطيع فاستجاب الناس لنصرة الدين بنعم  بجانب دعاة الاستقرار اللي الدستور بعصا سحرية ح يرجعه بالاضافة لناس قالت نعم علشان الجيش يمشي بسرعة
فريق لا اللي فيه شباب الثورة والليبراليين والأقباط والمثقفين.. اللي همة أصلا عند الناس ناس وحشة مش بتحب الدين
وكانت غنيمة الغزوة 77.9% نعم على التعديلات 
وكان المفروض يعود العمل بالدستور.. لكن تم عمل إعلان دستوري
يعني نعم = اعلان دستوري
لا = اعلان دستوري
طب الاستفتاء كان ليــــــــــه؟ خليك ذكي أنت ح تقرفهم كل شوية بمليونيات إتلهوا في بعض شوية وفرق تسد
يقوم ييجي ممدوح شاهين يقولك إن المجلس أخذ شرعية من 77.9% قالوا نعم للمجلس العسكري
يعني أنت صوت للمادة التانية وعلشان الجيش يمشي فيطلع واحد من المجلس يقولك أنك صوت على بقاء المجلس وعلى اجراءاته
أيوة حسس على قفاك، بيوجعك أوي؟!.. ضحكوا عليك
ممدوح شاهين.. وشرعية المجلس
طيب.. نفسر بإيه استخدام القوة المفرطة في فض اعتصامات التحرير بالذات.. ليه الخوف من هذا الميدان والرعب غير المبرر
في نفس الوقت اللي المسيرات بتتجه للكنائس دون أن يعترضها أحد لا شرطة عسكرية ولا أمن مركزي ولا حتى عسكري بنبلة؟
ولما كنيسة تتهد في يوم كامل بدون تدخل ليه؟ فين جحافل الشرطة العسكرية اللي نزلت ضرب في الناس ف يالتحرير يوم 9 مارس و9 إبريل بالعصى ى المكهربة وأطلقت النار ليسقط شهيد برصاص الشرطة العسكرية
طب تعالى شوف صلاح منتصر كتب ايه 
احكمونا ولا تديرونا
طبعا سيبك من المغالطة بتاعة الاتنين العمال أيام عبد الناصر.. ده كذب بيّن، دول خميس والبقري
شهداء العمال بعد حركة الظباط الأحرار والذي تم إعدامهم ظلما وبهتانا إثباتا للقبضة الحديدية لعبد الناصر
هذا بالاضافة للعديد من الأصوات التي تطالب ببقاء المجلس في الحكم مدة أطول ومن ينادي برئيس عسكري يحكم البلاد
ماشي.. 
بيسجنوا المدونين ليه لحد دلوقتي؟
هى الكلمات لها هذه القوة المرعبة لأى حاكم مهما كانت شرعيته!!
مايكل نبيل السجن المشدد بتهمة إهانة الجيش.. فكروني بإهانة الذات الملكية
أما الإعلام فخد عندك.. قطع برنامج يستضيف بثينة كامل
وإحالة بثينة كامل نفسها إلى النيابة العسكرية..
هذا المجلس الذي يدير البلاد الآن هو مجلس إداري سياسي من حق الشعب أن ينتقد أدائه السياسي لكن ليس من حق المجلس أن يمارس سياسة القمع والأخ الكبير اللي يعرف أكتر منك بسنة
وبصراحة أنا مش عارفة هو جه بأى شرعية بالظبط.. يعني لما كنا محاصرين القصر الجمهوري الأخبار اللي وصلتلنا يوم التنحي إن رئيس المحكمة الدستورية هو سيتولى إدارة البلاد.. ومن الفرحة واحد صرخ بجانبنا في الشارع ( ح يحكمنا قاضي )
ونرجع نقول الثورة مش بس رئيس يتخلع لكن نظام يقوض بكل ما فيه لبناء آخر على أسس ديمقراطية تتيح الكرامة والحرية والعدالة الاجتماعية

ثورتنا إلى الأمام.. إلى الأمام

لماذا تحولت ثورتنا إلى الأمام، إلى الأمام.. ثورة.. ثورة
ثورة هزلية هزيلة
عندما قامت الثورة على أكتاف شباب يحلم ويتخيل ويحلق لينضم الجميع إلى أسراب المحلقين الحالمين، كنا الزاجل، لنا طريقة تخاطب لا يألفها النظام ولا يفك شفرتها الأمن ولا يعيها الأغبياء
كنا نحن، ليس أنا أو هم
عندما تتحول الأنا إلى نحن تنجح الثورات، وعندما يصبح الحلم هو المحرك تتأجج الحماسة، وعندما نعي أن العقل ليس زائدة دودية تتقدم الشعوب
هل نجحت ثورتنا؟؟
هلى نجحت في إصلاح ما أفسده نظام عسكري استمر عقود.. هل أصبح لديك عقل قابل للاستعمال بحق
هل؟
هل عدوك هو عدو دينك؟ أم عدو بقاءك؟ أم عدو وطنك؟
هل الاحتفال بعيد النصر حرام أم فقط عيد شم النسيم؟
هل النصارى يدفعوا الجزية أم الأفضل لهم التأشيرات؟
هل الإسلام شورى أم بيعة؟
هل استخدمت عقلك للإجابة على هذه التساؤلات؟
هل كاميليا أختك؟ أم مصر وطنك؟
كثر الحديث عن الموضوع، وكأن الفتنة من صنع الشياطين وليس من صنع أيدينا.. قد ينفخ فيها أحدهم لكن يزيكها التعصب الأعمى
لا فلول ولا صهاينة سينجحون لولا حقيقة ثابتة وواضحة كالشمس هى أن الأقباط والمسلمون يكرهون بعضهم بعضا
ما السبب؟ لماذا نتربى على أن للأقباط رائحة كريهة؟ لماذا يتربى المسلم على أن يسأل زميله في المدرسة أنت مسلم ولا مسيحي؟
ولماذا يتربى القبطي على أن المسلمين أخذوا منهم وطنهم وكأننا لم نكن يوما أقباطا أيضا
خطاب الكراهية العمياء الذي يتأجج في المسجد وفي الكنيسة يحرضنا
الشيخ الذي يفتي بأن بيع البيض حرام في شم النسيم، والقس الذي يدعو إلى تقوم الحكومة بتسليح الأقباط
وبين هذا وذاك فيديو أو اثنين لأقباط ومسلمين يحتضنون بعضهم بعضا
وبعض شيوخ السلفية في كنيسة قبطية.. وقس من هنا وشيخ من هناك ونتجاهل جميعا القضية الأهم وهى أن في مصر يوجد مظاهر تدين ولا يوجد دين
أقولها ورزقي على الله
الاسلام ليس زى ومسجد فقط
والمسيحية ليست صليب وكنيسة فقط
الدين المعاملة.. وعلى الأرض السلام وبالناس المسرة
أليس هذا هو الاسلام والمسيحية..
لكن أن تضع عقلك في قدميك وتسعى جريا وكأنك تجاهد في سبيل الله لتقتحم دار عبادة لاخراج أختك.. عجبي على أناس يضحون بوطن كامل من أجل فرد مهما كان
أن تضع عقلك في قدميك وتسعى جريا طلبا لحماية دولية وكأن هذه الحماية قد يهتز لها جفن من أجلك
هذا هراء..
افتحوا القلوب وأخرجوا منها الكراهية العمياء
هذا الاستسهال وكأن كراهيتك لأهل الدين الآخر هو مفتاح الجنة إنما يدل على ضعف فج في إيمانك..
أنت لا تريد أن تتعب نفسك في التماس أسباب وفرائض والتزامات مرهقة فتأخذ طريق قصير سيؤدي بك إلى بئس المصير
لكم دينكم ولى دين.. أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ، لا إكراه في الدين
إنما الوطن للجميع لكن الدين بينك وبين الله
تبًا لمحاكم التفتيش التي تفتش في نفوس الناس، ليس على الناس أوصياء
والله لم يجعل له متحدثا باسمه ولا خليفة له على الأرض ولكن كل الناس خلفاء
استخلفنا للتعمير.. عمروا قلوبكم قبل أن تدمروا عقولكم
أما شيوخ وقساوسة الفتنة فليس ثمة كلمات يمكنها أن تزحزحهم عن مواقفهم.. فأنى لي بعقل لكل واحد منهم وهم قد ألقوا عقولهم منذ زمن في مستنقع الجهل
وبلاها الكلمات الرنانة مثل الوحدة الوطنية
في الاسكندرية الأقباط واقفون أمام مكتبة الإسكندرية، والمسلمون أمام مسجد القائد إبراهيم
وفي القاهرة الأقباط أمام ماسبيرو والمسلمون في التحرير
حد عنده نظر يشاورلي على الوحدة الوطنية
لماذا نجتمع على كراهية فرد (مبارك) ونختلف على محبة وطن؟؟